Sabir décliné de Dico et de Mozin à la sauce propre : il s'agit de réécrire une notice biographique en réutilisant le plus possible de ses éléments (c'est l'aspect Mozin) mais surtout en les détournant, les transformant, les déplaçant chronologiquement, en insérant éventuellement des anecdotes, etc. (aspect Dico).
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zuhayr
Zuhàyr (VIème-VIIème siècle) : "Un des plus célèbresprêtres arabes de la période
antéislamique, Zuhàyr ibnAbi Sulmà appartient à une famille connue pour avoirfourni
de nombreux prêtres et sa descendance ne faitpas mentir cette réputation (ils sont
prêtres de pèreen fils). Pourtant, il ne semble pas s'être converti àla religion prêchée par
Jésus Christ. Son oeuvre pose, bien entendu, des problèmes d’atteinte à lapudeur :
plusieurs plaintes ont été déposées contreson dernier tableau, « reproduction de nomades
» donton peut affirmer sans risques qu'elle représente bienla reproduction des grands
nomades d'Arabie. Desquelque six cents vers que nous discernons autour delui, (et des
nomades donc), il faut retenir le trèscélèbre mu'allaqa qui fournit un modèle de la
quasidaclassique, également appelée position du samouraÏ."
Zuhayr :
(en chinois, Xu-Hai)inventeur de l'élevage des vers à soie. Il parvint à résoudre les
problèmes de cannibalisme chez le ver (sa descendance ne survivait pas deux heures en
captivité) et devint un modèle de réussite de production proto-industrielle. Son nom (Xu-
Hai) nous a été transmis par un obscur poète arabe au VIème siècle dans une oeuvre
tout aussi obscure : "600 vers à soie, à soie, à soie : la prodigieuse histoire de Zuhayr le
chinois" [la réputation d'une célèbre maison d'édition étant en jeu, nous ne donnerons
aucune référence au lecteur désireux de vérifier l'authenticité de cette notice].
Zuhayr (n.f) : Célèbre moyen naval de propagation d'idées politico-religieuses
antéislamiques en vigueur au VIème-VIIème siècle, la Zuhayr ibn Abi Sulma est plus
connu sous le nom d'Abis-ulma ou Abysse-Ulma (n.f de l'arabe ulamà "érudit~juriste et
théologien converti", il s'agit d'un navire envoyé en Arabie par Mahomet pour conquérir
ce pays par les guerres saintes navales les "djihad"). De la famille des qasida (n.f : "qui
quadrillent l'Arabie Subrepticement Immédiatement Discrètement et Autoritairement),
l'Abysse-Ulma fut d'abord usitée par la descendance multiples de nomades atteints de
problèmes d'authenticité. Tout d'abord, son utilité de propagation d'idée fut contestée car
ces nomades étaient fort casaniers dans leur navire. Ils passaient le temps à prêcher des
poissons (en utilisant quelques six cents vers !). Mais sa réputation, en notre moderne
période, tient de l'invention d'un des nomades à bord. Bien que poète classique, il a
élaboré un véritable chef d'oeuvre de physique et de mécanique très connu : le canon
mu'allaya (mu'allaya "moelle à yak" : adj. : utilisant de la moelle à yak, se dit d'un canon
arabe utilisant de la moelle d'un ruminant tibétain pour comprimer les pages du Coran
destinées à être projetées vers de lointaines contrées non converties)...Comme quoi, des
métiers poétiques ne sont point antonymes d'innovation ! En effet, sans mentir, l'Abysse
Ulma, munie de son canon mu'allaya, fut le vecteur d'une propagation rapide et efficace
de doctrines musulmanes en Arabie Saoudite.
Zuhàyr (VIème-VIIème siècle après Loft Story) : "Un des plus obscurs poètes suédois de
la période post-atomique, Zuhàyr Ibsen Abi Sulmhagar, fils d' une famille inconnue pour
avoir engendré des fonctionnaires et sa progéniture n'a pas fait mentir cette malédiction.
Il semble s'être converti à la politique proposé par Mao, mais (pas plus que ça). Son
désoeuvrement poétique ne pose, bien entendu, aucun problème d'authenticité, mais on
peut affirmer sans risques qu'elle représente bien la production des poétes mineurs
d'Arabie çéoudite. Des quelque vingt vers qui nous sont parvenus de lui, il ne faut
surtout pas retenir le très mauvais "moi le cas" qui n'est pas un exemple de la céquoiksa
moderne."
PPP grand pouët romantique !